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來源：柳袁照
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不再失聯(lián)
一所好學(xué)校，或者稱之為品牌學(xué)校，不可能一蹴而就，有一個過程。
反之，一所好學(xué)校，或者稱之為品牌學(xué)校的下滑、衰退，過程卻短得多，不到三五年，可能就會面目全非。
這不奇怪，此消彼長。對整個區(qū)域來說，問題不大，而對某個具體學(xué)校來說，卻是涉及生存的問題。
如何判斷？特別是對下滑學(xué)校，預(yù)防與及早診斷，事關(guān)重大。
我以為有3個維度9個觀察點：
1
看校長：校長在哪里？
觀察點1：校長，人在哪里？
校長人在哪里？身影在哪里？這還要問嗎？要問。比如，校內(nèi)與校外，在哪里？校內(nèi)時間多，還是非校內(nèi)時間多？老師早晨七點到學(xué)校，校長八點之后到學(xué)校，老師要晚自修，周六上課，校長在這個時間段，從不見人影，長此以往，會怎么樣？
又如，圈內(nèi)與圈外，指教育圈與非教育圈，校長接觸圈內(nèi)同行少，接觸社會各界人士多，長此以往，又會怎么樣？
又如，辦公室與課堂，在學(xué)校的時間，總是在自己的辦公室，等別人來匯報，召見部下下達指示、任務(wù)，從不去課堂等教育教學(xué)現(xiàn)場。去只是偶然，長此以往，會怎么樣？
又如，會場與餐廳，參加會議多，自己召集會議多，工作時間在會場多，而業(yè)余時間，又是應(yīng)酬多，在餐廳多，長此以往，又會怎么樣？我所遇見的品牌學(xué)校，就有這樣的校長。
觀察點2：校長，關(guān)注點在哪里？
校長是一個學(xué)校的主心骨，校長重視什么，什么往往就能做好，反之，校長輕視什么，什么肯定做不好。比如，對學(xué)校傳統(tǒng)的態(tài)度，是清零、排斥，或表面肯定、實際否定，抽象肯定、具體否定。如此這般，學(xué)校會怎么樣？
又如，學(xué)校的辦學(xué)理念，僅僅是口號，是掛在墻上的裝飾，而實際做的根本是兩回事，脫離實際，課堂看不到落實，校園也看不到落實，如此這般，學(xué)校會怎么樣？
又如，校長重用什么樣的人？是些能說會道、能迎合領(lǐng)導(dǎo)、能做表面文章、能報喜不報憂、能對上奉承對下欺壓的嗎？如此這般，學(xué)校會怎么樣？
校長的境界，就是學(xué)校的境界。創(chuàng)新點有否，又在哪里？興奮點在哪里？用力在哪里？威信與威望樹立在哪里？是否成為靈魂？是高貴的靈魂、純粹的靈魂、有趣的靈魂。假如沒有，遇到如此這般的人“主政”，會怎么樣？
觀察點3：校長，實績在哪里？
辦學(xué)實績，是學(xué)校實力的表現(xiàn)，學(xué)校的品牌含量是需要實力、實績說話的。學(xué)校在區(qū)域內(nèi)的地位如何？是上升還是下降？比如，教育質(zhì)量，在各項有比較的考試中，排位有沒有提升？
我始終認為素質(zhì)教育包含升學(xué)率，升學(xué)率是否提升？我們只是反對片面追求升學(xué)率，把升學(xué)率作為唯一的追求目標。升學(xué)率、考試的成績逐年下降的學(xué)校，盡管其他方面仍有優(yōu)勢，也一定不會再被社會認可，一個不被群眾認可的學(xué)校，還會是一所好學(xué)校、品牌學(xué)校嗎？
又如，學(xué)校的辦學(xué)特色，包括學(xué)科特色、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等，是點綴還是整體實力的呈現(xiàn)？學(xué)生受益率有多少？是少數(shù)還是全員？校長在學(xué)科引領(lǐng)、課程開發(fā)上，發(fā)揮引領(lǐng)作用了嗎？還是沒有任何影響？假如校長的“領(lǐng)導(dǎo)”，還沒有深入這些實質(zhì)性領(lǐng)域，假如與過去相比每況愈下，學(xué)校又會怎么樣？
2
看老師：生命狀態(tài)怎么樣？
觀察點4：老師的工作狀態(tài)如何？
教師的精神面貌，不是一個抽象的概念，是實在的、具體的形象?？蠢蠋煹墓ぷ鳡顟B(tài)，主要看他們處在一種什么樣的管理狀態(tài)之中，是被動的接受管理？還是自覺地投入教育教學(xué)之中？
比如，看上課的細節(jié)，上課鈴響了，才匆匆忙忙從辦公室走出來，還是預(yù)備鈴響，他們已經(jīng)站立在教室門口了，這樣的老師比例有多少？又比如，批改作業(yè)，精批有多少？面批有多少？又比如，任何學(xué)科、任何老師，在任何班級，能否叫得出學(xué)生名字？比例有多少？又比如，特別是班主任，能否用兩三句話，就能準確說出一個學(xué)生的優(yōu)點、缺點與特點？以及掌握每一個學(xué)生的家庭情況、家庭教育情況？
雖然這些都是小事，假如這些類似的教育教學(xué)上的“小事”，都能做得精益求精，且絕大多數(shù)老師都是如此，學(xué)校將會如何？
觀察點5：老師的專業(yè)狀態(tài)如何？
教師僅有工作態(tài)度是不夠的，這是底線要求。學(xué)校達成大大小小的教育教學(xué)目標，是需要依靠老師的專業(yè)能力來支撐的。專業(yè)水平包括專業(yè)精神、專業(yè)能力等素養(yǎng)。
怎么觀察？聽老師說是一方面，關(guān)鍵是看他們怎么做。我以為主要看課堂：比如，去聽課，可以由學(xué)校推薦，讓老師有準備，這樣的老師上的課，可能就是學(xué)校課堂的“天花板”了，也就是代表學(xué)校的最高水平。假如這樣的老師有準備的上課，還達不到優(yōu)良等級，達不到好課標準，說明這所學(xué)校的課堂是存在問題的。
特別是學(xué)校面臨重大檢查、督導(dǎo)、評估還是如此，更是表明教師的專業(yè)發(fā)展存在相當大的問題。
又比如，參加學(xué)校的聽評課，聽完課之后，參加評課活動，認真聽取的每一個老師的發(fā)言，他們的表達，在不經(jīng)意中已經(jīng)透露了個體與整體的專業(yè)發(fā)展的狀況。這樣的活動可以讓老師有準備，也可以無準備，所透露的信息價值是一樣的。
觀察點6：老師群體的生命狀態(tài)如何？
老師的狀態(tài)決定了學(xué)校日常的教育教學(xué)狀態(tài)。教師群體狀態(tài)比教師個體狀態(tài)更重要。一所學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量水平，用木桶理論衡量，不是看最高的那一塊木板，而看最低的那塊木板。
假如，一所學(xué)校有不稱職老師，有不合格老師，很難說這所學(xué)校還是好學(xué)校、還是品牌學(xué)校。一個老師覆蓋幾十個學(xué)生，一旦幾十個學(xué)生“受害”，其負面影響不可低估。
如何觀察教師群體的生命狀態(tài)？
比如，凝聚力在哪里？是否聚焦在學(xué)校發(fā)展目標上？還是只關(guān)注個人的追求上？老師看重什么？風氣如何？教師群體中的人際關(guān)系如何？寬松、融洽、和諧？還是緊張、斤斤計較、勾心斗角？
又比如，面對學(xué)生，老師關(guān)注什么？只是關(guān)注分數(shù)成績？還是學(xué)生全面的人格成長？育人與育分又是如何達到平衡統(tǒng)一？教師群體是否有一個被普遍認同、認可的科學(xué)、準確的教育價值觀，又是如何發(fā)揮著引領(lǐng)作用？
3
看學(xué)生：發(fā)展狀態(tài)怎么樣？
觀察點7：學(xué)生的整體素質(zhì)如何？
離開了學(xué)生，學(xué)校就沒有存在的必要。所有好學(xué)校，是擁有越來越多的優(yōu)秀學(xué)生，所謂品牌學(xué)校，是指培養(yǎng)了越來越好、越來越多的優(yōu)秀人才，并經(jīng)過社會、時代的考驗。
比如，學(xué)校每年入學(xué)或者招生的“生源”質(zhì)量，是下降還是上升？特別是中學(xué)，這個問題是客觀存在，毋庸回避。即入口要好。
又比如，學(xué)生的學(xué)業(yè)進步率是多少？即用發(fā)展性評估標準，來衡量學(xué)校的教育質(zhì)量，同類學(xué)生在同類學(xué)校中，是不是發(fā)展快、發(fā)展好，往往是需要經(jīng)過“高考”“中考”檢驗，即出口要好。
只有經(jīng)過“進口”“出口”的考驗，才能順利通過“招生”與“中考、高考”關(guān)，兩者緊密聯(lián)系，相互依存，考得好，就能促進招得好，招得好，又能促進考得好，良性循環(huán)。在這兩個節(jié)點上，出問題或失誤，學(xué)校聲譽會瞬間跌入萬丈深淵。
觀察點8：學(xué)生課堂上的身心狀態(tài)如何？
學(xué)生的發(fā)展，主陣地在課堂。學(xué)生在課堂上的日常狀態(tài)，就是他們最真實的生命成長狀態(tài)。
比如，課堂上學(xué)生的思維品質(zhì)如何？有沒有想象力、有沒有知識遷移能力？課堂上學(xué)生的表達能力如何？思維的流暢性、完整性如何？課堂上有沒有笑聲？掌聲？喝彩聲？課堂是否民主、平等，是不是每一個孩子都有表達、展示、交流的機會？是不是每一個孩子身心都健康，充滿陽光？自信心如何？活躍度怎樣？
我以為觀察孩子們在課堂的狀態(tài)，有兩個重點：
一是習(xí)慣的養(yǎng)成，事事已經(jīng)不需要提醒，成為內(nèi)在的要求；
二是原創(chuàng)性的呈現(xiàn)情形，孩子們能不能想別人所沒能想的，說別人所意想不到的話，即創(chuàng)新、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)與鍛煉。
觀察點9：不經(jīng)意中表露的言行“細節(jié)”如何？
一所學(xué)校達到了什么境界？走進真實的校園之中，即能感受得到。經(jīng)心準備的活動，是一個方面，而那些平常、日常的不加以準備的自然流露，更真實、更全面、更準確。
除了觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)之外，還有更多的即時場合，更是很好的觀察點。
比如，學(xué)生在操場上的狀態(tài)、舞臺上的狀態(tài)、食堂餐桌上的狀態(tài)、寢室里的狀態(tài)、衛(wèi)生間的狀態(tài)，乃至學(xué)生在老師辦公室里的狀態(tài)，都能看出學(xué)生的精神狀態(tài)與審美趣味。
又比如，學(xué)生的社團活動，是什么樣的組織架構(gòu)？管理方式？活動形式？可以考察學(xué)生的自我管理能力、自我教育能力，以及情感、態(tài)度、價值觀。
上述3個維度、9個觀察點，只是我個人的經(jīng)驗，更多的是直覺，還缺乏完整的理論系統(tǒng)性，拋磚引玉而已。
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