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不再失聯

關于教育，我聽過很多說法。有一種說法最流行：

教育是一棵大樹搖動另一棵大樹，是一朵云推動另一朵云，是一個靈魂喚醒另一個靈魂。

據說這是德國哲學家雅思貝爾斯說的，雅思貝爾斯擺手否認：我沒說過。是誰說的不重要，重要的是一些教育界的人士很喜歡引用這句話來抒發自己的情懷。

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我一直覺得這個說法很矯情，而且 很不切實際，但這或許正是它能流行起來的原因。在我看來，這 就是一堆說起來好聽的廢話，華麗而空洞。

“一棵大樹搖動另一棵大樹”，一棵大樹是誰？另一棵大樹是誰？是教育者和被教育者嗎？先不說能不能搖動得起來，關鍵是為什么要搖動？搖起來好看？萬一力量沒控制好，一不小心搖折了怎么辦？

還有“一朵云推動另一朵云”，你為什么要推動另一朵云？身為一朵云你不好好在天空中漫步和發呆，偏要去騷擾另一朵云，你是閑的蛋疼嗎？

最令人不適的是“一個靈魂喚醒另一個靈魂”，你誰啊你，你靈魂有香氣還是咋地？你憑什么覺得自己有資格能喚醒另一個靈魂？關鍵是你怎么知道另一個靈魂在沉睡呢？就我所見到的成人和兒童來看，成年人丑陋起來令人無法直視，兒童則普遍因單純和好奇心而讓人心生喜悅。

所以，“一個靈魂喚醒另一個靈魂”這樣的說法只適合被一大堆水平低劣的教育工作者用來自我陶醉，根本經不起推論。我瞧不上這種陶醉行為，太特么不要臉，眼瞅都快趕上我了。

我最喜歡的說法來自蘇格拉底，他說：

教育就是點燃火焰。

不愧是蘇格拉到底，這種一桿子捅到肛門的貫通感令我格外舒適。這個說法很干脆，廢話不說就是干，就是點燃——每個人都是一團火，要燒出自己的姿態和色彩。教育不是要教這團火怎么舞動，怎么燒，怎么噼里啪啦的發出聲響，教育只負責一點——點火。

2/

我們來對比這兩種說法所蘊含的理念，前者的立足點是操控，雖然講得很柔和，但這種撅屁股的姿勢決定了這個屁的本質——教育者作為一棵樹、一朵云或一綹靈魂，不論自己的水平如何，品質如何，都敢于不要臉的去騷擾另一棵樹、另一朵云或另一綹靈魂，讓它們按照自己的意愿搖擺、晃動或眨巴眼。

這種專制家長式的操控只適合培養巨嬰和暴君——如果是巨嬰，就一直被操控；如果是暴君，就去操控別人。

蘇格拉底的理念則是引領，行不言之教，處無為之事。不給答案，而是給你大量的問題，其中有許多問題你或許從未想過。蘇格拉底的理念是引領你自己去思考這些問題，讓你不要活在理所當然之中。

本質上來說，每個人都只能是自己，而無法成為別人。要么是成為更好的自己，要么是成為不那么好的自己，好還是不好，別人說了不算，因為他們的嘴巴無法替一個人生活。

道理無所謂真實與否，生活無所謂有沒有道理。我盡量克制自己對別人的生活方式指指點點，因為我覺得這挺傻逼的。由于我不會成為誰的父親，所以我不清楚假如自己有一個孩子，會不會忍不住要“塑造”他的生活方式——其傻逼之處就在于，我預設我比他更能夠正確的生活。

蘇格拉底在這方面很克制，他只是追問，而不是管制；只是引領，而非塑造。

小潘曾在成長計劃群里問了我這個問題：教育的本質是什么？

這就是我的意見——引領和點燃，反饋和支持。引領是在前頭走，后面的人可以跟來也可以不跟；如果跟來，這條路本身會實時的給出反饋，生活本身會教會一個人如何生活；自然界具有一個人所需的全部學習要素，它本身就在提供巨大的支持，而且是免費的，無意志的。

如果你恰好是一位教育者，你所能做的也無外乎這些，引領、支持和反饋。關鍵問題是你會如何做？如果是我，我會盡可能的成為自然的一部分。

點燃不需要明火執仗，只需在風來的時候劃一根火柴。

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